Lastkult

Predika för kören
Religion
Ikon religion.svg
Kärnan i saken
När man talar om trollen
En troshandling
Reporter Paul Raffaele: 'John [Frum] lovade dig mycket last för mer än 60 år sedan, och ingen har kommit. ... Varför tror du fortfarande på honom? '
Chief Isaac Wan: 'Ni kristna har väntat 2000 år på att Jesus ska återvända till jorden och ni har inte gett upp hoppet.'

TILL ladda kult är en religiös rörelse brukar uppstå i stam- eller isolerade samhällen efter att de har haft ett möte med ett externt och tekniskt avancerat samhälle. Lastkulturer fokuserar vanligtvis på magiskt tänkande och en mängd intrikata ritualer utformade för att erhålla den materiella rikedomen i den avancerade kultur de mötte.


Uttrycket 'lastkult' har fångat allmänhetens fantasi och används nu för att beskriva en mängd olika fenomen som involverar imitering av externa egenskaper utan substansen. I handeln, till exempel, resulterar framgångsrika produkter ofta i 'copycat' -produkter som imiterar formen men som vanligtvis är av sämre kvalitet.

Lastkulturer exemplifierar tredje lag av Arthur C. Clarke : att ingen tillräckligt avancerad teknik kan skiljas från magi .

Innehåll

Historia

Den tidigast kända lastkulten var Tuka-rörelsen i Fiji från 1885.

Under Andra världskriget , inrättade de allierade många tillfälliga militärbaser i Stillahavsområdet och introducerade isolerade folk till västerländska tillverkade varor, eller 'last'. Medan militärpersonal var stationerad där, märkte många öbor dessa nykomlingar som ägde sig åt ritualiserade beteenden, som att marschera runt med gevär på sina axlar i formationer.


Efter att de allierade lämnat togs lastkällan bort och folket var nästan lika isolerat som tidigare. I sin önskan att fortsätta få fler varor införde olika folk i hela Stillahavsområdet nya religiösa ritualer som efterliknade vad de hade sett främlingar göra.



Melanesia

Två Yaohnanen bybor från Prins Philip-rörelsen visa inramade bilder av deras besök med prins Philip 2007

I ett fall välstuderade av antropologer, Tanna Islanders of what is now Vanuatu tolkade den amerikanska militärövningen som religiösa ritualer, vilket ledde dem till slutsatsen att dessa beteenden förde last till öarna. I hopp om att lasten skulle återvända genom att duplicera dessa beteenden fortsatte de att underhålla landningsbanor och ersatte sina anläggningar med hjälp av inhemska material. Dessa inkluderade anmärkningsvärt detaljerade repliker i full storlek av flygplan gjorda av trä, bark och vinstockar, en hyddaliknande radiohytt komplett med hörlurar gjorda av kokosnöthalvor och försök att återskapa militäruniformer och flaggor.


Många melaneser trodde att västerländska tillverkade varor skapades av förfädernas andar, men ockupanterna hade orättvist fått kontroll över dem (eftersom ockupanterna i fråga inte hade några synliga sätt att producera nämnda varor själva). Öborna förväntade sig att en messiansk Västerländsk person, John Frum, skulle återvända för att leverera lasten. Ingen vet vem Frum är och det finns inte heller några fysiska bevis för honom, men öborna fortsätter att hedra honom ceremoniellt. Efter kriget försökte den amerikanska marinen prata folket om det, men vid den tidpunkten var det för sent och den religiösa rörelsen hade tagit tag.

Därefter har Tannas folk väntat över sextio år på att lasten ska återvända. Sedan, som nämnts i citatet ovan, Kristna har väntat mer än två tusen år på deras kille att komma tillbaka.


Moderna lastkult-troende existerar, även om de flesta ser John Frum och liknande bara som manifestationer av samma gudomlighet som dyrkas i andra delar av världen, och behandlar tronfällan som en gudstjänst snarare än en magisk samling av maskot .

John Frum

Ceremoniellt kors av John Frums lastkult, ön Tanna

Enligt kulten idag var John Frum en litterär vit amerikansk militär som visade sig för byens äldste i en vision i slutet av 1930-talet. Men så tidigt som 1949 fanns människor som sa att 'rörelsens ursprung eller orsaken startade för mer än trettio år sedan', vilket satte 'John Frum' på 1910-talet. Intressant nog, fram till 1950-talet varierade John Frums identitet från melanesisk infödd, till svart militär, till vit marin militär innan mer eller mindre bosatte sig i den litterära vita amerikanska servicemanidentiteten, även om viss tro på de äldre varianterna fortfarande kan hittas.

Det närmaste som faktiska inspelade historia visar är dock att det inte bara fanns tre analfabeter från 1940 till 1947 som tog upp namnet John Frum (Manehevi (1940-41), Neloaig (1943, inspirerade människor att bygga en flygbana) och Iokaeye (1947, predikade en ny färgsymbol)) och förvisades eller kastades i fängelse för de problem de väckte, men det fanns också tre personer som sa att de var 'Frons' söner 1942. För att ytterligare komplicera saker, 'Tom Navy anses av vissa vara delvis baserade på Tom Beatty från Mississippi, som tjänstgjorde på Nya Hebriderna både som missionär och som marinbi under kriget.

John Frum-kulten orsakade så många problem att 1957 gjordes ett försök att bevisa att John Frum inte fanns. Det misslyckades helt.


Vid 1960-talet bar de infödda bilder av män som de trodde var John Frum. År 2006, på frågan varför de fortfarande trodde på att han skulle komma efter cirka 60 års väntan, sade chefen: 'Ni kristna har väntat 2000 år på att Jesus ska återvända till jorden, och ni har inte gett upp hoppet.'

Prins Phillip

Inte alla melanesiska lastkulturer har filosofiska myter som grundare. Några, såsom Rusefel ( Roosevelt ) Lastkult, knäppt på namnet på en riktig person som deras grundare ... även om den personen inte kunde ha varit deras kultens grundare. De Johnson Kult av New Hanover Island i nuvarande dag Papua Nya Guinea ansågs tidigare vara en lastkult men nuvarande tänkande är att det bara var politisk teater, som bara visar Poes lag .

Den mest anmärkningsvärda av dessa (delvis för att han levde för att lära sig mer om det) är prins Phillip, som är vördad av en by i Vanuatu efter att de identifierat honom med en legendarisk bergsanda som sägs ha gift sig med en kraftfull kvinna från hela havet'. Prinsen verkar ha tagit nyheten om sin gudomlighet i steg och förblir i goda förhållanden med sina tillbedjare.

Moderna tolkningar

Mer moderna antropologer har hittat berättelser om Cargo Cults att ha kolonialist övertoner till dem. Det är inte så svårt att se varför - de 'primitiva' bruna människorna dyrkar och har magiska tankar om de mer 'avancerade' vita människorna. Det gjorde också berättelser om dessa rörelser till mycket populära kulturella bitar i efterkrigstidens västerländska medier. Men mer ingående studier av dessa rörelser, några som går så långt tillbaka som på 1950-talet, tyder på att 'last' är mer än bara en önskan att förvärva västerländska materialvaror. Frum-rörelsen hade till exempel också en diskurs om lokal autonomi och utveckling för öborna. Dessa rörelser kan också fungera som en enande kraft för de olika stamkulturerna som ett sätt att motstå inkräktande på kolonialmakterna hos de olika imperialistiska makterna i södra Stilla havet. Genom att tillämpa symbolerna och ritualerna för den amerikanska militären försökte öborna visa utlänningarna att de infödda också förtjänade att behandlas med liknande respekt.

Ett bra exempel på detta skulle vara den ovan nämnda Johnson Cult. Under andra världskriget hade den amerikanska militären använt New Hannover Island som bas efter att ha drivit ut japanerna. Under den korta tiden behandlade amerikanerna dem ganska generöst men det torkade ut efter kriget när australierna tog kontroll över ön. Lavongai-folket visste väl vem Lyndon Johnson var och att de inte kunde gå 'hela vägen med LBJ.' Istället försökte de på sitt eget sätt skämma över sina australiensiska herrar vars kolonialistiska tankesätt tog historien till nominellt värde. Genom att 'dyrka' Johnson sa de verkligen att de ville behandlas med respekt för den mest kraftfulla och materiellt rika nationen i världen.

Jesus mytteori

Se huvudartikeln om detta ämne: Jesus mytteori

Exempel som detta ger förtroende för tanken att Jesus kan ha sitt ursprung i en historisk händelse eller person men sedan vuxit till något helt annat, helt enkelt genom mänsklig berättande, utsmyckningar, kreativ licens och ledarens motivation att hålla religionen vid liv.

Under bara några decennier placerades en mytisk figur som Frum i en historisk ram. Detta har inträffat vid flera tillfällen i historien; Richard Carrier går i detalj om varför sådana saker händer iOm Jesu historiksom element 29 i hans exempel.

Forntida lastfartyg

Lastkulturer citeras ofta av forntida astronauter förespråkare för uppenbarligen utomjordingar .

Lastkulturvetenskap

Richard Feynman (1918-1988) beskrev vad han kallade ' lastkultvetenskap 'i analogi med detta fenomen. Sådan ”vetenskap” innehåller många av de ytliga fångsterna inom vetenskapen med lite av substansen. Dessa kan inkludera användning av fotnoter som ser ut som akademiska referenser, snygga kvantfysiktermer , grafer och diagram. Alla tillsammans skulle gärna göra en vetenskaplig-tittardokument (och kanske till och med ha ett auktoritativt teckensnitt snarare än något liknande Papyrus ) men vid undersökning skulle det inte innehålla något av vetenskapligt meriter. 'Lastkultvetenskap' skulle vanligtvis kallas pseudovetenskap i dag.